بسم الله
بسته ای از بروشور متنی بسیار جالب در مورد فیس بوک با نام "فیس بک" خدمتتون ارائه میشه که حتمن هم در خود اردو و هم در خود دانشگاه میتونه مورد استفاده شما دوستان قرار بگیره.دریافت مجموعه فیس بک 1/8مگابایت
بسم الله
2 عکس بسیار زیبا از مولای جهادی ها دریافت کنید و انشاالله استفاده کنید .دریافت تصویر حضرت آقا 1/5مگابایت
بسم الله
بسته ای از اطلاعات کوتاهی در مورد شهدا جمع آوری شد که تقدیم دوستان میشه . شهدا نمک اردو های جهادی هستند و هر یک از شما جهادگر ها مُبلّغی برای پیام آزادگی شهدا هستید.دریافت فایل متنی شهدا 1/5مگابایت
بسم الله
فایل باز و عکس با کیفیت بنر و پوستر اردوهای جهادی رو میتونید از لینک زیر دریافت کنید.
دخل و تصرف در طرح آزاد میباشد.
لطفن هرچه زودتر ثبت نام رو آغاز کنید.
دریافت فایل باز بنر و پوستر 89مگابایت
دریافت فایل jpg بنر و پوستر 700 کیلوبایت
موفق
طراح:چریک گرافیک
کیسه کشی: نام دیگر «مطالبات اداری» است. این
اصطلاح زمانی اسنفاده می¬شود که قصد داریم مسئولی را به جهت
عدم توجه کافی به محرومیت¬ها مورد نقد و مطالبه جدی قرار دهیم. (البته خیلی جدی(
ادارات تُپُل: زمانی که با ادارات و نهادهایی
مواجه می¬شویم که به جهت گستره نیروی انسانی و رویه کند اداری(بروکراسی)
قادر به اجابت درخواست ارباب رجوع یا بچه¬های جهادی نیستند.
غذای پرچم: اصل این واژه مربوط به دوران دفاع
مقدس است که شامل غذایی است با محتوای خیار با رنگ سبز، گوجه با
رنگ قرمز و پنیر به رنگ سفید که الوان پرچم جمهوری اسلامی ایران می باشد.
کریستف کلمب جهادی: خطاب به فرد یا افرادی است که روستای جدید را کشف کرده اند که یا
در نقشه منطقه نبوده و یا حتی نزدیکترین روستاها به روستای مذکور از وجود چنین
روستایی بی خبر بوده اند.
خالی دور زدن: فردی که در اردوی جهادی شرکت کرده
اما کاری انجام نمی دهد و غالباً بیکار است. اصطلاح دیگری است برای
افراد پیچ !
جهاد در جهاد: زمانی که اردوی
جهادی را با تمام شرایط سخت آن در ماه مبارک رمضان برگزار کرده و با زبان روزه به خدمت رسانی بپردازیم.
خادم: در اردوی جهادی به مسئول یا به قول امروزی¬ها به رئیس گروه یا اردو؛ «خادم» می
گویند. تا به بهانه این نامگذاری، فضای اردو متواضعانه تر بشه.
«وَجَاهِدُوا فِی اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ؛ و در راه خداوند چنانکه شایسته اوست جهاد کنید»[1]
مقام معظم رهبری(مدظله):
«جهاد یعنی مبارزه، جهاد فقط به معنی تلاش نیست… آنی که یک تلاشی دارد می کند این تلاش در مقابل خصومت دشمنان نیست، این را نمی شود گفت مبارزه، اینرا نمی شود گفت جهاد! جهاد به آن تلاشی گفته می شود که جنبه مبارزه تویش هست، به آن می گویند جهاد و سازندگی ما امروز همین است.»[2]
این پژوهش با نگاهی مجاهدانه به بررسی عوامل تبدیل «اردوهای جهادی» به «حرکتهای جهادی» است…
کلمه «جهاد» از کلمه «جهد» گرفته شده که به معنای «تلاش و کوشش کردن» است. اما وقتی ماده‌ای به صیغه مفاعله برده می‌شود یکی از معانی باب مفاعله این است که بین دو نفر رفتاری انجام می‌گیرد و یکی سعی می‌کند بر دیگری غلبه پیدا کند. اگر از همین ماده، تنها عملی شخصی مقصود باشد، واژه جهاد به کار برده نمی‌شود، بلکه در چنین مواردی غالباً از واژه «اجتهاد» استفاده می‌شود. ماده جهد وقتی به باب مفاعله می‌رود مصدر آن «مجاهده» و «جهاد» می‌شود و حتما این نکته در آن لحاظ می‌شود که دو نفر رویاروی هم هستند و علیه یکدیگر تلاش می‌کنند یا دست‌کم یکی تلاش می‌کند که بر دیگری غالب شود. این است که نوعی دشمن یا هر کسی که رفتار نامناسبی دارد در مقابل انسان قرار گرفته و او باید در برابر او تلاش کند. این معنای لغوی جهاد است که در قرآن هم همین معنا به کار رفته و اعم از هر نوع تلاشی است که علیه دشمن انجام می‌گیرد، چه در عرصه اقتصاد و با صرف مال باشد، چه در عرصه فرهنگ و چه در عرصه سیاسی، و چه این تلاش علیه دشمن بیرونی باشد و چه علیه نفس.[3]
پرسشهای پس از سخنرانی چگونه باید پاسخ داد؟
1.به قول یکی از اساتید علامت تاثیر سخنرانی سوال کردن و مراجعه به سخنران است. چرا که سخنرانی آغاز انگیزه طرح مشکلات مخاطب است پس از فرصت نهایت استفاده را ببرید.2.همیشه خودتان را برای پاسخ گویی به مباحث آماده کنید پس انتخاب جملات، سند و برداشت از آیات و احادیث و تحلیل از مسائل در سخنرانی را باید جدّی گرفت.3پاسخ ها مختصر و مفید و برای همه یکسان وقت بگذارید و در صورت طول کشیدن وقت مستقلی بگذارید...
تصوری اشتباه در بین برخی دانشجویان وجود دارد و آن اینست که هر حرکتی جمعی که نام اردو را بر خود گذاشت، هدفی سیاحتی دارد و با بی‌اطلاعی نسبت به مبانی و اهداف اردوهای جهادی وارد مناطق محروم می شوند که این ضعف آگاهی جهادگران، در رفتار آنان با اهالی مناطق محروم و بی انگیزگی آنان در کار گروهی، تاثیر جدی خواهد داشت.این سستی‌ها در دوعنوان، قابل بررسی است.
الف‌ـ ضعف فردی: تنبلی و ضعف ایمان برخی نیروها، موجب بی‌انگیزگی وکندی فعالیت‌ها خواهد شد.
ب‌ـ ضعف برنامه: لازم است برنامه‌ریزی‌عرصۀ فعالیت‌های‌جهادی و روش‌های آن متناسب با واقعیات خارجی و مقتضیات زمان، طراحی شود تا در برنامه‌ریزی و شناخت اولویت‌ها، خطا صورت نگیرد. در برخی موارد، فعالان حرکتهای جهادی به علت ضعف اطلاعاتی، شناخت صحیحی نسبت به روش‌شناسی و ابزارگزینی ندارند، و در وسط نبرد نرم اردوی‌جهادی، دچار تردیدها و ابهام‌هایی می‌شوند. برای جلوگیری از چنین پیامدهایی لازم است پیوسته، راهبرد‌های اردوهای جهادی، متناسب با تغییر شرایط، مورد نقد و بازنگری، قرار گیرد.
راهکارها:
شناخت مبانی جهاد می تواند درصد بالایی از میزان این آسیب را کاهش دهد که در ذیل به برخی از آنها اشاره شده است:
|
موضوع آسیب |
نوع آسیب |
راهکارهای قبل از اردو |
راهکارهای هنگام برگزاری اردو |
|
ضعف فردی نسبت به هدف |
بی اطلاع |
1.اطلاع رسانی در مرحله شناسائی 2.مسابقه از یک جزوه اهداف حکت های جهادی 3.توجیه شورا، معتمد و مسئولین منطقه |
1.جلسه توجیهی در روزهای اوّل 2.نقش حیاتی مبلغ 3.نصب جملات مناسب در خوابگاه |
|
بی انگیزه |
|||
|
فراموش شده |
|||
|
تنوع اهداف |
نزدیک کردن اهداف جزئی به نگاه کلان آرمانی |
نظرسنجی دیدگاه ها و هدایتگری |
|
|
عدم پیگیری اهداف |
1.روحیه مطالبه گری معقول از مسئولین منطقه |
2.استمرار و تداوم3.نیروسازی بومی |
|
|
ضعف برنامه: جذب غیر اصولی منطقه و اهالی |
بی تجربگی معرِّف |
1بررسی عملکرد تجربیات و مهارت های معرف 2. کنترل نامحسوس |
در صورت امکان تغییر مکان مگر نه حضور در مناطق همجوار |
|
ضعف مسئول شناسائی |
معرفی متخصص و با تجربه |
شناسایی نیروها و اهالی فعال |
|
|
عدم آشنائی با اهداف |
روشنگری تبیین اهداف |
استفاده از ظرفیت های موجود |
|
|
عدم مشارکت اهالی |
تشخیص غلط منطقه |
ریشه یابی و |
1.به استقبال اهالی رفتن 2. ایجادانگیزه و جذب |
|
عدم تبیین اهداف و دید آرمانی |
1.آموزش 2.مسابقه3. انگیزه آفرینی4.علت یابی |
||
|
بر آورده نشدن نیازها |
1.تبیین سیاست های کلان حرکت جهادی 2.پیگیری مطالبات مردمی در حد توان گروه |
دعوت از مسئولین جهت انتقال و شنیدن مطالبات مردم |
|
|
تحقیر اهالی |
تصوّر فاصله ها |
1. انتخاب مناطق بومی و استانی 2.اولویت در انتخاب نیروها و مبلّغ هم زبان 3.شناسائی و توجه به رسومات معقول |
1.عدم تمسخر و شوخی های گویشی 2. عدم بکاری گیری از ادبیات محرومیت در گفتار، برخوردها و تذکر غیر مستقیم به گروه |
|
عدم آشنائی با رسومات |
|||
|
مشکل زبان و گویش |
|||
|
کارشکنی و تبلیغ منفی اهالی |
مشکل مالی |
1.علت یابی2.شناسایی نیازمندان 3.هماهنگی با کمیته امداد، بهزیستی |
1.سرکشی دقیق2. معرفی به مراکز خیریه 3.رفع مشکلات عمرانی نیازمندان و منطقه |
|
ضعف اعتقادی فرهنگی |
1.علت یابی 2.سیاستگذاری کلان 3. پیگیری حضور مبلغ هجرت بلند مدت 4.تدارک جلسات فرهنگی سیاسی مثل یادواره شهدا، نشست سیاسی با حضور نخبگان علمی |
1.عنایت ویژه نسبت به فعالیتهای آموزشی و فرهنگی 2.تجهیز و آماده سازی کتابخانه و بانک نرم افزاری3.تداوم فعالیت فرهنگی 4.اردوی قرهنگی زیارتی |
|
|
منش سیاسی |
|||
|
مشکلات اخلاقی |
شنیده بودیم:
محمدرضا سرشار سال 89در سایت شخصی خود؛ خاطره‌ای از دیدار رضا میرکریمی- نویسنده و کارگردان سینما - با رهبر انقلاب را نقل کرده است:
" حدود دو سال پیش، در سفری به مشهد، با آقای رضا میرکریمی - نویسنده و کارگردان سینما - همراه شدیم. در راه، صحبت از ساده زیستی رهبر انقلاب - حضرت آیت‌الله خامنه‌ای - شد. آقای میرکریمی خاطره‌ای از رهبر معظم انقلاب تعریف کرد که بسیار جالب و روشنگر بود. به نظرم رسید بیان آن، برای دیگران نیز بتواند روشنگر برخی مطالب باشد.
آقای رضا میرکریمی می‌گفت(نقل به مضمون):
"هر وقت در جریان کار و زندگی زیاد به من فشار [روانی ] وارد می‌آید، در هر مرحله‌ای که باشم، همه چیز را رها می‌کنم و - گاهی از همان سر کار - تلفنی به خانه می‌زنم و یک راست به فرودگاه می‌روم. همان جا بلیطی تهیه می‌کنم و عازم مشهد می‌شوم. آنجا زیارتی[و درد دلی] با امام رضا (ع) می‌کنم و آرام می‌شوم، و برمی‌گردم.
یک بار - در یکی از همین سفرها - توی هواپیما نشسته بودم و در خودم بودم که دیدم در قسمت جلو هواپیما انگار وضعیت متفاوتی است. به این معنی که، کسانی را می‌دیدم که از جاهای مختلف هواپیما، یکی یکی به قسمت جلو می‌رفتند. آنجا کنار یکی از صندلی‌ها می‌نشستند. با شخصی که روی آن صندلی نشسته بود چیزهایی می‌گفتند و می‌شنیدند. بعد، خوشحال و راضی، برمی‌گشتند و سر جایشان می‌نشستند.
کنجکاو شدم بدانم قضیه چیست. از یکی از کسانی که از آنجا برمی‌گشت، موضوع را پرسیدم. گفت: کسی که آنجا نشسته، مقام معظم رهبری است.
